文言文译文是指将文言文翻译成现代常用语的过程。这种翻译方式主要包括两种类型：直译和意译。
直译：这是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，准确无误地表达原意。直译注重字、词、句子的对应性，确保译文能够忠实地传达出原文的含义。
意译：这是指在透彻理解原文内容的基础上，为了体现原作的神韵风貌而进行的整体翻译方法。意译通常用于诗歌的翻译，它可以不受原文结构和用词的限制，更注重整体的意境表达。意译的灵活性和自由度较大，可以更加生动地展现原文的艺术魅力。
在进行文言文翻译时，应结合具体的文本内容和文学作品的特点，选择合适的翻译方法。对于古文直译，需要掌握对译、移位、增补、删除、保留等方法，以确保译文的流畅性和准确性。
文言文是中国古代的书面语言形式，起源于古代的甲骨文和金文，并逐渐发展成一种高度精炼和含蓄的文学形式。与现代汉语相比，文言文使用了更多的古词、古义和古语法结构。
文言文的译文，就是将这种古代的书面语言翻译成现代汉语的过程。这个过程不仅仅是简单的词汇替换，更涉及到对原文深层含义的理解和表达。因此，一个好的文言文译文，不仅要准确传达原文的字面意思，还要尽可能地传达出原文的韵味和风格。
举个例子，文言文中常见的“之乎者也”等虚词，在现代汉语中并没有对应的词汇可以直接替换。因此，在翻译这些虚词时，需要根据上下文和语境来选择合适的表达方式，以确保译文的准确性和流畅性。
总之，文言文的译文是一种高度精确和细致的工作，需要翻译者具备深厚的语言功底和文学修养。只有这样，才能确保译文能够准确地传达原文的含义，让读者在欣赏古代文学作品的同时，也能够感受到其独特的魅力和价值。
步、行、趋、走、奔。
步：步行，用脚走。《书·召诰》：“王朝步自周，则至于丰。”郑玄注：“步，行也。”又如成语“安步当车”。
行：行走。《诗·唐风·杕杜》：“独行踽踽。岂无他人？不如我同父。”
趋：步：步行，用脚走。《书·召诰》：“王朝步自周，则至于丰。”郑玄注：“步，行也。”又如成语“安步当车”。
走：疾趋，奔跑。《左传·昭公七年》：“循墙而走。”杜预注：“言不敢安行。”
奔：.疾趋，奔跑。《左传·昭公七年》：“循墙而走。”杜预注：“言不敢安行。”
所以现代汉语里的“走”，大概相当于古代汉语里的“步”或“行”。